ALLAH YANG MENCUKUPKAN KITA
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Hari ini ramai yang sanggup melakukan berbagai-bagai kezaliman kepada orang lain kerana sifat rakus dan tamak. Manusia tidak pernah merasa cukup kerana ramai di antaranya yang telah di serang dengan kuman tamak. Namun Allah berkuasa untuk mencukupkan segalanya. Allah juga berkuasa menahan rezeki seseorang. Begitulah.. Allah yang berkuasa mengatur kehidupan kita. Allah jualah yang memberi ketentuan pada diri kita. Allah sahaja. Tuhan kita adalah Tuhan yang sama yang membantu Nabi Ibrahim. Api yang mempunyai sifat panas dan membakar, menjadi sejuk dengan perintah Allah untuk menyatakan Allah yang memberi pertolongan kepada hamba-hambaNya yang dikehendaki. Jadi.. mintalah pada Allah, nescaya Allah akan perkenankan. Itu janji AllaDia yakin ada, walaupun masih belum nampak hikmah itu. mungkin dalam sehari dua, mungkin memakan bulan dan tahun. Apa sahaja yang berlaku bukan kebetulan. Ianya dalam pengetahuan dan ketentuan Allah s.w.t. Manalah tahu kata ustaz.. suatu hari kita ditaqdirkan jadi orang besar, sedang kita pernah di uji, diaibkan, ditentang, maka tatkala berlaku disaat itu kita akan menjadi orang yang tenang. Mungkin pernah suatu ketika kita ke tempat yang tidak pernah kita lalui, kita tersesat dan mundar mandir di situ. Suatu hari, kita ada urusan penting, ke suatu tempat, rupanya kita sudah mula teringat itulah tempat yang kita sesat 6 bulan dulu. Begitulah hikmah suatu perkara... mungkin dia akan datang 6 bulan kemudian.
Bila dosa banyak, kadang-kadang Allah beri penyakit yang berpanjangan, maka bila dia sabar, maka ianya menjadi penghapus dosa. Bila saat dia meninggal dia tersenyum. Rupa-rupanya dia nampak syurga yang ditontonkan oleh Allah s.w.t. Allahlah yang maha menyempurna dan mencukupkan. Lebih-lebih lagi kita sebagai manusia sangat mudah mendapat rezeki dari makhluk lain. Nyamuk contohnya, untuk mendapat makanan terpaksa menghadapi risiko mati di tangan kita atau semburan racun. Kadang-kadang tengah makan, di tepuk orang.. mati. Kadang-kadang dah kenyang, diburu hingga ke lubang silling yang terakhir.
Namun manusia jugalah yang mudah rasa tamak. Bila tamak... rezeki Allah tahan. Sedangkan bagi mereka yang bersyukur, Allah akan tambah rezekinya. Apa yang kita pakai hari ini, inilah rezeki kita hari ini. Apa yang kita makan hari ini, inilah rezeki kita hari ini. Ingatlah.. orang yang mulakan dengan tamak maka dia tidak akan merasa cukup. Allah lah yang tunaikan hajat pada apa yang kita kehendaki. Maka banyakkan minta pada Allah. Khususkan permintaan. Doa yang umum adalah baik. Namun yang khusus lagi baik. Bila kita telah memulakan minta dengan Allah, maka barulah kita beralih pada manusia dengan menyatakan hasrat tersebut. Namun kebanyakkan kita hari ini, mencari manusia terlebih dahulu. Seolah manusia itu yang akan menunaikan hajatnya. Sedangkan Allah lah sebenar-benar yang menunaikan hajat seseorang hamba itu.
Sebagai insan yang besyukur atas segala nikmat dan kurniaan Allah, maka yakinlah dengan taqwa kita akan sentiasa bersama Allah. Allah menjanjikan kebaikan yang tersangat banyak bagi mereka-mereka yang bertaqwa. Allah lah yang menyempurnakan segala kehendak dan hajat kita. Dengan kata lain, Allah lah yang mencukupkan kitaH
MENCINTAI RASULLAULAH KEPADA MU ALLAH AKU BERSERAH
 |
Sunday, March 13, 2011
CINTAILAH RASULLAULLAH
Anak anak ku,
Kejahilan agama menjadi-jadi. Sebuah hadith mengambarkan perkara berikut :-
بَادِرُوا فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْي
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bersegeralah beramal sebelum datangnya rangkaian fitnah seperti sepenggalan malam yang gelap gulita, seorang lelaki di waktu pagi mukmin dan di waktu petang telah kafir, dan di waktu petang beriman dan pagi menjadi kafir, ia menjual agamanya dengan kesenangan dunia." (HR. Ahmad No. 8493)Apabila sudah kenal baru datangnya cinta.
Hadith riwayat Anas bin Malik r.a. ia berkata:Rasulullah bersabda: Seorang hamba (dalam hadis Abdul Warits, seorang laki-laki) tidak beriman sebelum aku lebih dicintainya dari keluarganya, hartanya dan semua orang. (HR Muslim)
Anas r.a mengatakan bahwa Nabi SAW bersabda, “Salah seorang di antaramu tidak beriman sehingga saya lebih dicintai olehnya daripada orang tuanya, anaknya, dan semua manusia.” (HR Bukhari)
Seorang ustaz mengemukakan pantun bila menyebut tentang perkara sayang ke Nabi s.a.w. Pantunnya lebih kurang begini maksudnya :
Bila ayam jantan berkokok
Tanda hari hendak siang
Kena berhenti hisap rokok
Kalau Nabi s.a.w. awak sayang
Kejahilan agama menjadi-jadi. Sebuah hadith mengambarkan perkara berikut :-
بَادِرُوا فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْي
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bersegeralah beramal sebelum datangnya rangkaian fitnah seperti sepenggalan malam yang gelap gulita, seorang lelaki di waktu pagi mukmin dan di waktu petang telah kafir, dan di waktu petang beriman dan pagi menjadi kafir, ia menjual agamanya dengan kesenangan dunia." (HR. Ahmad No. 8493)Apabila sudah kenal baru datangnya cinta.
Hadith riwayat Anas bin Malik r.a. ia berkata:Rasulullah bersabda: Seorang hamba (dalam hadis Abdul Warits, seorang laki-laki) tidak beriman sebelum aku lebih dicintainya dari keluarganya, hartanya dan semua orang. (HR Muslim)
Anas r.a mengatakan bahwa Nabi SAW bersabda, “Salah seorang di antaramu tidak beriman sehingga saya lebih dicintai olehnya daripada orang tuanya, anaknya, dan semua manusia.” (HR Bukhari)
Seorang ustaz mengemukakan pantun bila menyebut tentang perkara sayang ke Nabi s.a.w. Pantunnya lebih kurang begini maksudnya :
Bila ayam jantan berkokok
Tanda hari hendak siang
Kena berhenti hisap rokok
Kalau Nabi s.a.w. awak sayang
MENUJU KEREDAAN ALLAH PART 1
Anak anak ku,
Sabda Rasulullah saw riwayat Baihaqi;
" Sesiapa yang menyiapkan kelengkapan orang yang menunaikan haji atau orang yang keluar di jalan Allah, ataupun mengambil berat tentang ahli keluarga mereka selepas pemergian mereka, atau menyediakan makanan berbuka untuk orang yang berpuasa, maka dia akan mendapat pahala sama seperti orang yang keluar dijalan Allah yang pergi mengerjakan haji dan orang yang berpuasa itu tanpa mengurangkan sedikit pun pahala mereka." Sabda Rasulullah saw riwayat At-Thabari;
" Barangsiapa yang menyediakan kelengkapan orang yang keluar dijalan Allah, dia akan mendapat pahala yang sama seperti orang yang keluar dijalan Allah. Dan barangsiapa yang mengambil berat terhadap ahli keluarga orang yang keluar dijalan Allah dan mengeluarkan belanja kepada mereka, dia juga akan mendapat pahala sama dengan orang yang keluar dijalan Allah,Bagaimanapun anak….
Kami semuanya meredhai anak, semuanya redha, halal dan maafkan. Moga dengan redha kami setulusnya, anak telah mendapat redha TUHAN di ‘sana’.
Sabda Rasulullah saw, riwayat Imam Bukhari.
“ Barangsiapa yang membuat suka hati ibu-bapanya, maka sesungguhnya ia menyukakan Allah, dan barangsiapa yang membuat ibu-bapanya marah, maka sesungguhnya ia berarti membuat Allah murka.”
Sabda Rasulullah saw, riwayat Imam At-Tirmizi.
“ Keredhaan Allah tergantung kepada keredhaan bapa, dan kemurkaan Allah tergantung kepada kemurkaan bapa.”
Sabda Rasulullah saw, riwayat Imam At-Thabarani.
“ Keredhaan Allah tergantung kepada keredhaan ibu-bapa, dan kemurkaan Allah bergantung kepada kemurkaan keduanya.
Waullah Hu Aklam
Sabda Rasulullah saw riwayat Baihaqi;
" Sesiapa yang menyiapkan kelengkapan orang yang menunaikan haji atau orang yang keluar di jalan Allah, ataupun mengambil berat tentang ahli keluarga mereka selepas pemergian mereka, atau menyediakan makanan berbuka untuk orang yang berpuasa, maka dia akan mendapat pahala sama seperti orang yang keluar dijalan Allah yang pergi mengerjakan haji dan orang yang berpuasa itu tanpa mengurangkan sedikit pun pahala mereka." Sabda Rasulullah saw riwayat At-Thabari;
" Barangsiapa yang menyediakan kelengkapan orang yang keluar dijalan Allah, dia akan mendapat pahala yang sama seperti orang yang keluar dijalan Allah. Dan barangsiapa yang mengambil berat terhadap ahli keluarga orang yang keluar dijalan Allah dan mengeluarkan belanja kepada mereka, dia juga akan mendapat pahala sama dengan orang yang keluar dijalan Allah,Bagaimanapun anak….
Kami semuanya meredhai anak, semuanya redha, halal dan maafkan. Moga dengan redha kami setulusnya, anak telah mendapat redha TUHAN di ‘sana’.
Sabda Rasulullah saw, riwayat Imam Bukhari.
“ Barangsiapa yang membuat suka hati ibu-bapanya, maka sesungguhnya ia menyukakan Allah, dan barangsiapa yang membuat ibu-bapanya marah, maka sesungguhnya ia berarti membuat Allah murka.”
Sabda Rasulullah saw, riwayat Imam At-Tirmizi.
“ Keredhaan Allah tergantung kepada keredhaan bapa, dan kemurkaan Allah tergantung kepada kemurkaan bapa.”
Sabda Rasulullah saw, riwayat Imam At-Thabarani.
“ Keredhaan Allah tergantung kepada keredhaan ibu-bapa, dan kemurkaan Allah bergantung kepada kemurkaan keduanya.
Waullah Hu Aklam
SEMUANYA UNTUK MU ALLAH PART 1
Anak anak ku
" Wahai kamu yang beribadah di Masjid al-Haram, seandainya kamu menyertai kami di medan perang, kamu akan mengetahui bahawa, berbanding dengan jihad kami, ibadah kamu seperti mainan anak-anak kecil. Pada setiap titis air mata dipipimu, kami disini mengalirkan darah di dada-dada kami. Kuda-kuda kami letih dalam penyerbuan, sedang kau santai dalam keramahan. Kami bercengkerama dengan desingan panah dan kilat pedang serta kepulan debu, menggadaikan darah dan jiwa. kita telah mendengar sabda Nabi, Sabda yang tak pernah dusta. Inilah Al-Qur'an berbicara "Syahid bukan suatu kematian."
Demikian antara kandungan surat Abdullah Ibnul Mubarak kepada Al-Fudhail ibn Iyadh.
" Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu'min diri dan harta mereka dengan memberikannya SYURGA. Mereka berperang pada jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Qur'an. Dan siapakah yang melebihi menepati janjinya (selain) daripada Allah? MAKA BERGEMBIRALAH DENGAN JUAL BELI YANG TELAH KAMU LAKUKAN ITU, DAN ITULAH KEMENANGAN YANG BESAR." Surah At-Taubah : 111
" Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepada kamu: 'Berangkatlah (untuk berperang dijalan Allah)', kamu merasa berat dan ingin tinggal ditempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat ? Padahal kenikmatan hidup didunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanyalah sedikit. Jika kamu tidak berangkat untuk berperang , nescaya Allah menyiksa kamu dengan siksaan yang pedih dan digantinya (kamu) dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat memberikan kemudharatan kepadaNYA sedikit pun. Allah MAHA KUASA atas segala sesuatu."
Surah At-Taubah : 38-3
waullah Hu Aklam.
" Wahai kamu yang beribadah di Masjid al-Haram, seandainya kamu menyertai kami di medan perang, kamu akan mengetahui bahawa, berbanding dengan jihad kami, ibadah kamu seperti mainan anak-anak kecil. Pada setiap titis air mata dipipimu, kami disini mengalirkan darah di dada-dada kami. Kuda-kuda kami letih dalam penyerbuan, sedang kau santai dalam keramahan. Kami bercengkerama dengan desingan panah dan kilat pedang serta kepulan debu, menggadaikan darah dan jiwa. kita telah mendengar sabda Nabi, Sabda yang tak pernah dusta. Inilah Al-Qur'an berbicara "Syahid bukan suatu kematian."
Demikian antara kandungan surat Abdullah Ibnul Mubarak kepada Al-Fudhail ibn Iyadh.
" Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu'min diri dan harta mereka dengan memberikannya SYURGA. Mereka berperang pada jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Qur'an. Dan siapakah yang melebihi menepati janjinya (selain) daripada Allah? MAKA BERGEMBIRALAH DENGAN JUAL BELI YANG TELAH KAMU LAKUKAN ITU, DAN ITULAH KEMENANGAN YANG BESAR." Surah At-Taubah : 111
" Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepada kamu: 'Berangkatlah (untuk berperang dijalan Allah)', kamu merasa berat dan ingin tinggal ditempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat ? Padahal kenikmatan hidup didunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanyalah sedikit. Jika kamu tidak berangkat untuk berperang , nescaya Allah menyiksa kamu dengan siksaan yang pedih dan digantinya (kamu) dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat memberikan kemudharatan kepadaNYA sedikit pun. Allah MAHA KUASA atas segala sesuatu."
Surah At-Taubah : 38-3
waullah Hu Aklam.
CARILAH ILMU AGAMA DEMI DIRI MU
abah merasa lega dan gembira.
Cuba semampunya mencedok sedapatnya ilmu di dalamnya, dipandu oleh beberapa ustaz yang ikhlas.
Firman Allah Surah az-Zumar : 9
“ Katakanlah; Tiadalah sama orang yang berilmu dan orang yang tidak berilmu.”
Firman Allah Surah al-Mujadalah : 11
“ ….Allah akan mengangkat orang-orang yang beriman dari kamu dan juga orang-orang yang dikurniai ilmu dengan beberapa darjat.”
Firman Allah Surah ar-Ra’ad : 19
“ Adakah orang yang mengerti perihal apa yang diturunkan dari Tuhan padamu yakni agama yang hak itu, dapat disamakan dengan orang buta. Hal ini hanya dapat dijadikan peringatan untuk orang-orang yang berakal.”
Sabda Rasulullah saw riwayat Tirmizi.
“ Dunia ini terlaknat dan seisinya pun terlaknat pula, kecuali berzikir kepada Allah serta yang mengikutinya, juga orang yang berpengetahuan dan orang yang menuntut pengetahuan.”
Sabda Rasulullah saw riwayat Tirmizi.
“ Barangsiapa yang keluar untuk menuntut satu bab dari ilmu pengetahuan, maka ia adalah fi-sabilillah sampai ia kembali lagi ke rumah.”
Sabda Rasulullah saw riwayat Abu Daud & Tirmizi.
“ Barangsiapa yang menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah memudahkan jalannya untuk menuju syurga. Bahawasanya Malaikat itu sama meletakkan naungan sayapnya pada orang yang menuntut ilmu itu kerana sangat rela terhadap apa yang dilakukan. Bahawasanya kaum ‘alim-ulama adalah pewaris para Nabi. Bahawasanya para Nabi itu tidak mewariskan wang dirham (perak) atau dinar (emas), tetapi yang diwariskannya adalah ilmu. Oleh sebab itu barangsiapa yang mengambilnya (mendapatkan ilmu itu), ia telah memperoleh bahagian pusaka yang banyak sekali.
Waullah Hu Aklam
Cuba semampunya mencedok sedapatnya ilmu di dalamnya, dipandu oleh beberapa ustaz yang ikhlas.
Firman Allah Surah az-Zumar : 9
“ Katakanlah; Tiadalah sama orang yang berilmu dan orang yang tidak berilmu.”
Firman Allah Surah al-Mujadalah : 11
“ ….Allah akan mengangkat orang-orang yang beriman dari kamu dan juga orang-orang yang dikurniai ilmu dengan beberapa darjat.”
Firman Allah Surah ar-Ra’ad : 19
“ Adakah orang yang mengerti perihal apa yang diturunkan dari Tuhan padamu yakni agama yang hak itu, dapat disamakan dengan orang buta. Hal ini hanya dapat dijadikan peringatan untuk orang-orang yang berakal.”
Sabda Rasulullah saw riwayat Tirmizi.
“ Dunia ini terlaknat dan seisinya pun terlaknat pula, kecuali berzikir kepada Allah serta yang mengikutinya, juga orang yang berpengetahuan dan orang yang menuntut pengetahuan.”
Sabda Rasulullah saw riwayat Tirmizi.
“ Barangsiapa yang keluar untuk menuntut satu bab dari ilmu pengetahuan, maka ia adalah fi-sabilillah sampai ia kembali lagi ke rumah.”
Sabda Rasulullah saw riwayat Abu Daud & Tirmizi.
“ Barangsiapa yang menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah memudahkan jalannya untuk menuju syurga. Bahawasanya Malaikat itu sama meletakkan naungan sayapnya pada orang yang menuntut ilmu itu kerana sangat rela terhadap apa yang dilakukan. Bahawasanya kaum ‘alim-ulama adalah pewaris para Nabi. Bahawasanya para Nabi itu tidak mewariskan wang dirham (perak) atau dinar (emas), tetapi yang diwariskannya adalah ilmu. Oleh sebab itu barangsiapa yang mengambilnya (mendapatkan ilmu itu), ia telah memperoleh bahagian pusaka yang banyak sekali.
Waullah Hu Aklam
KEMANA HENDAK MEMBAWA DIRI
Diambil dari rakan blogger.
Anak anak ku,
Pangkat juga tidak membahagiakan. Dalam mengejar pangkat, banyak perkara salah terpaksa dilakukan. Kawan dicantas, dijatuhkan, hukum syarak dikesampingkan. Takut jika ikut agama nanti sukar mengejar kedudukkan. Macam-macam kebimbangan datang. Seolah-olah agama itu pula dianggap menghalang, lebih-lebih bila hendak bersalaman. Orang besar tu di depan… Nanti tak salam.., apa kata orang. Ini peluang dan harapan… saat itu, tercicirlah agama di belakang.
Kecantikan, juga tidak membahagiakan. Bila ada lagi yang lebih cantik, maka hati tidak akan tenang. Bila muka berkedut sedikit sukar menerima kenyataan. Bila disebut tentang umur, sangat sensetif dirasakan. Bila rasa cantik, timbul rasa untuk dipamirkan. Suami di rumah tidak dihiraukan. Layanan diberi pada rakan sejawatan. Makin dipuji makin tinggi keegoan. Kekadang lupa pula yang kita isteri atau suami orang. Itu yang selalu kita pandang, biasanya kecantikan demikian begitulah perjalanan, melainkan bagi kecantikan yang disulam iman. Selalunya manusia begini banyak yang lupa Tuhan, yang menjadi dan yang menciptakan, bukan untuk disalah gunakan. Kecantikan diguna pada jalan yang salah. Akhirnya kecantikan membawa padah.
Jadi dimana sebenarnya letaknya kebahagiaan. Bukan pada harta, kedudukan dan kecantikan atau apa sahaja yang kita rasakan. Selain dari iman dan ketaqwaan. Taqwa bukan satu perkara yang hanya diandaikan. Seorang atas nama imam, belum tentu anaknya beriman. Anak seorang Nabi, iaitu Nabi Nuh a.s seorang manusia yang beriman, adakah anak yang tidak mahu mengikutnya kearah ketaqwaan dikatakan beriman. Sebagaimana dikatakan kepada seseorang. Kenapa memandang kecil tinggalnya 1 sembahyang. Jawabnya.. bapa saya imam, saya lebih faham. Saya sibuk…. Sibuk… sampai meninggalkan sembahyang? Nabi Sulaiman lagi besar kesibukan, lagi besar kerajaan yang diuruskan, apakah kita lebih hebat dari Nabi Sulaiman a.s.?
Alangkah indah dan bahagianya menjadi seorang yang beriman. Bukan setakat hati menjadi tenang bahkan selalu Allah datangkan pertolongan dan rezeki yang tidak disangka-sangka datangnya. Benarlah sebutan ayat Quran dimana ..
Berfirman Allah s.w.t. dalam Al-quran:
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
"Orang-orang yang beriman itu hati mereka menjadi tenteram kerana mengingat Tuhan. Ingatlah, bahwa dengan mengingat Tuhan itu, hati menjadi tenteram. Orang-orang yang beriman dan mengerjakan perbuatan baik, mereka memperoleh untung baik dan tempat kembali yang utama." (Ar-Ra'ad: 28-29)
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.
At-Talaq :2-3
Wallahu a'lam
Anak anak ku,
Pangkat juga tidak membahagiakan. Dalam mengejar pangkat, banyak perkara salah terpaksa dilakukan. Kawan dicantas, dijatuhkan, hukum syarak dikesampingkan. Takut jika ikut agama nanti sukar mengejar kedudukkan. Macam-macam kebimbangan datang. Seolah-olah agama itu pula dianggap menghalang, lebih-lebih bila hendak bersalaman. Orang besar tu di depan… Nanti tak salam.., apa kata orang. Ini peluang dan harapan… saat itu, tercicirlah agama di belakang.
Kecantikan, juga tidak membahagiakan. Bila ada lagi yang lebih cantik, maka hati tidak akan tenang. Bila muka berkedut sedikit sukar menerima kenyataan. Bila disebut tentang umur, sangat sensetif dirasakan. Bila rasa cantik, timbul rasa untuk dipamirkan. Suami di rumah tidak dihiraukan. Layanan diberi pada rakan sejawatan. Makin dipuji makin tinggi keegoan. Kekadang lupa pula yang kita isteri atau suami orang. Itu yang selalu kita pandang, biasanya kecantikan demikian begitulah perjalanan, melainkan bagi kecantikan yang disulam iman. Selalunya manusia begini banyak yang lupa Tuhan, yang menjadi dan yang menciptakan, bukan untuk disalah gunakan. Kecantikan diguna pada jalan yang salah. Akhirnya kecantikan membawa padah.
Jadi dimana sebenarnya letaknya kebahagiaan. Bukan pada harta, kedudukan dan kecantikan atau apa sahaja yang kita rasakan. Selain dari iman dan ketaqwaan. Taqwa bukan satu perkara yang hanya diandaikan. Seorang atas nama imam, belum tentu anaknya beriman. Anak seorang Nabi, iaitu Nabi Nuh a.s seorang manusia yang beriman, adakah anak yang tidak mahu mengikutnya kearah ketaqwaan dikatakan beriman. Sebagaimana dikatakan kepada seseorang. Kenapa memandang kecil tinggalnya 1 sembahyang. Jawabnya.. bapa saya imam, saya lebih faham. Saya sibuk…. Sibuk… sampai meninggalkan sembahyang? Nabi Sulaiman lagi besar kesibukan, lagi besar kerajaan yang diuruskan, apakah kita lebih hebat dari Nabi Sulaiman a.s.?
Alangkah indah dan bahagianya menjadi seorang yang beriman. Bukan setakat hati menjadi tenang bahkan selalu Allah datangkan pertolongan dan rezeki yang tidak disangka-sangka datangnya. Benarlah sebutan ayat Quran dimana ..
Berfirman Allah s.w.t. dalam Al-quran:
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
"Orang-orang yang beriman itu hati mereka menjadi tenteram kerana mengingat Tuhan. Ingatlah, bahwa dengan mengingat Tuhan itu, hati menjadi tenteram. Orang-orang yang beriman dan mengerjakan perbuatan baik, mereka memperoleh untung baik dan tempat kembali yang utama." (Ar-Ra'ad: 28-29)
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.
At-Talaq :2-3
Wallahu a'lam
JALAN KE ARAH TAQWA
Anak anak ku yang dikasihi Allah,
Taqwa yaitu memelihara diri dari siksaan Allah dengan mengikuti segala perintah-perintahNya dan menjahui segala larangan-laranganNya, jadi tidak cukup diartikan dengan takut saja. Rasulullah SAW pada suatu ketika ditanya oleh sahabatnya tentang taqwa. Ya Rasulullah, apakah yang dinamakan taqwa? Rasulullah SAW menjawab : Attaqwaa haa huna (taqwa itu terletak disini) sambil menepuk dada Beliau. Ini berarti taqwa yang berada didalam setiap insan itu terletak pada dirinya masing-masing. Tidak ada seorangpun yang mengetahui, kecuali Allah SWT dan dirinya sendiri.
Namun tanda-tanda taqwa ini banyak kita jumpai dalam al-Qur’anul Kariim antara lain dalam surat al-Baqarah : 2-4 dan Ali Imran : 133-134. Indikator insan yang bertaqwa :
Pertama, percaya kepada ghaib. Yakni yang tak dapat ditangkap oleh pancaindra. Jadi seorang dikatakan bertaqwa jika dia percaya sesuatu yang ghaib. Didalam kehidupan ini ada dua alam, yakni alam syahadah (nyata) dan alam ghaib (tidak nyata). Allah, malaikat, surga neraka, yaumul hisab, yaumul qiyamah dll, semuanya adalah hal yang ghaib yang harus dipercayai oleh para muttaqiin. Berapakah luasnya alam ghaibah itu, kita tidak tahu, kita hanya sebatas tahu alam nyata. Walau sekalipun manusia sudah mencapai bulan, atau planet lain, tetapi ini hanya sebatas alam nyata.
Kedua, menegakkan solat ("shalat"). Shalat menurut bahasa Arab : doa, menurut istilah syara’ ialah ibadat yang sudah dikenal, yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan salam, yang dikerjakan untuk membuktikan pengabdian dan kerendahan diri kepada Allah. Mendirikan shalat ialah menunaikannya dengan teratur dengan melengkapi syarat-syarat, rukun-rukun dan adab-adabnya, baik yang lahir ataupun yang batin, seperti khusu’ memperhatikan apa yang dibaca dan sebagainya. Walapun shalat telah kita lakukan bertahun-tahun, namun kadang ini karena memang kita hanya meniru kebiasaan orang tua kita, yang biasa mengerjakan shalat atau memang lingkungan kita yang mendorong kita untuk mengerjakan shalat. Sehingga melakukan shalat hanya sebagai kewajiban saj. Tetapi yang dikehendaki mendirikan shalat dalam ayat ini adalah shalat yang memberi bekas pada jiwa kita, bisa nampak pada peribadi kita. Nampak yang dikehendaki oleh Al-Qur’an adalah tanha anil fahsyaa’ wal munkar (mencegah dari perbuatan keji dan mungkar). Jadi kalau shalat kita belum nampak mencegah mungkar maka shalat kita belum berhasil, sehingga perlu dievaluasi secara menyeluruh. Apakah niat yang belum benar atau syarat rukun belum terpenuhi atau kekusyukannya belum tercapai, atau lainnya. Untuk itu hendaknya setiap kali kita harus selalu meningkatkan derajat shalat kita, sehingga bisa mencapai tujuan yang ingin dicapai.
Ketiga, menafkahkan sebagian rizki yang diterima. Rizki : segala yang dapat diambil manfaatnya. Menafkahkan sebagian rizki ialah memberikan sebagian dari harta yang telah dirizkikan oleh Tuhan kepada orang-orang yang disyari’atkan oleh agama memberinya seperti orang-orang fakir, miskin, kaum kerabat, anak-anak yatim dan lain-lain. Rizki yang diberikan kita ini sebagai amanah yang harus digunakan untuk kepentingan dijalan Allah. Dan harus kita ambil sebagian untuk orang-orang yang berhak, karena dalam harta kita ada sebagian yang menjadi hak orang lain yang kalau itu tidak dikeluarkan, berarti kita merampas hak orang lain. Rasulullah SAW bersabda : Inna fil maal haqqun siwa zakat (sungguh dalam harta itu ada hak orang lain selain zakat). Dalam surat Ali Imran dinyatakan bahwa kita diharuskan beramal baik dalam keadaan lapang ataupun sempit.
Keempat, beriman kepada kitab-kitab yang diturunkan Allah. Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelum Muhammad SAW ialah kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al Qur’an seperti : Taurat, Zabur, Injil dan shuhuf-shuhuf yang tersebut dalam Al Qur’an yang diturunkan kepada para Rasul. Allah menurunkan kitab kepada Rasul ialah dengan memberikan wahyu kepada Jibril a.s., lalu Jibril menyampaikannya kepada Rasul. Islam mengakui kebenaran Al Qur’an dan didalam Al Qur’an itu juga mengakui kebenaran kitab-kitab terdahulu yang dibawa oleh nabi-nabi sebelumnya. (Al-Baqarah : 1-4).
Kelima, yakin akan adanya hari akhirat. Yakin ialah kepercayaan yang kuat dengan tidak dicampuri keraguan sedikitpun. Kehidupan akhirat ialah kehidupan sesudah dunia berakhir, yakin akan adanya kehidupan akhirat ialah benar-benar percaya adanya kehidupan sesudah dunia berakhir.
Keenam, bersegera minta ampunan dari Allah SWT. Selalu beristiqfar untuk minta pengampunan Allah SWT atas kesalahan yang mesti kita perbuat dalam setiap langkah kita, baik yang kita sengaja maupun tidak kita sengaja.
Ketujuh, menahan amarahnya dan mema’afkan (kesalahan) orang. Dalam hidup bermasyaratkan tentu tidak luput dari bersinggungan dengan orang lain yang berbeda karakter dan keinginan, berbeda pandangan dan perbedaan-perbedaan yang lain yang mesti ada. Hal ini pasti ada kesalahan mereka kepada kita, baik disengaja maupun tidak. Dalam menyikapi hal seperti ini sebagai insan yang muttaqiin kita diajarkan untuk selalu membuka pintu maaf kepada mereka. (Ali Imran 133-134)
Waullah Hu Aklam.
Taqwa yaitu memelihara diri dari siksaan Allah dengan mengikuti segala perintah-perintahNya dan menjahui segala larangan-laranganNya, jadi tidak cukup diartikan dengan takut saja. Rasulullah SAW pada suatu ketika ditanya oleh sahabatnya tentang taqwa. Ya Rasulullah, apakah yang dinamakan taqwa? Rasulullah SAW menjawab : Attaqwaa haa huna (taqwa itu terletak disini) sambil menepuk dada Beliau. Ini berarti taqwa yang berada didalam setiap insan itu terletak pada dirinya masing-masing. Tidak ada seorangpun yang mengetahui, kecuali Allah SWT dan dirinya sendiri.
Namun tanda-tanda taqwa ini banyak kita jumpai dalam al-Qur’anul Kariim antara lain dalam surat al-Baqarah : 2-4 dan Ali Imran : 133-134. Indikator insan yang bertaqwa :
Pertama, percaya kepada ghaib. Yakni yang tak dapat ditangkap oleh pancaindra. Jadi seorang dikatakan bertaqwa jika dia percaya sesuatu yang ghaib. Didalam kehidupan ini ada dua alam, yakni alam syahadah (nyata) dan alam ghaib (tidak nyata). Allah, malaikat, surga neraka, yaumul hisab, yaumul qiyamah dll, semuanya adalah hal yang ghaib yang harus dipercayai oleh para muttaqiin. Berapakah luasnya alam ghaibah itu, kita tidak tahu, kita hanya sebatas tahu alam nyata. Walau sekalipun manusia sudah mencapai bulan, atau planet lain, tetapi ini hanya sebatas alam nyata.
Kedua, menegakkan solat ("shalat"). Shalat menurut bahasa Arab : doa, menurut istilah syara’ ialah ibadat yang sudah dikenal, yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan salam, yang dikerjakan untuk membuktikan pengabdian dan kerendahan diri kepada Allah. Mendirikan shalat ialah menunaikannya dengan teratur dengan melengkapi syarat-syarat, rukun-rukun dan adab-adabnya, baik yang lahir ataupun yang batin, seperti khusu’ memperhatikan apa yang dibaca dan sebagainya. Walapun shalat telah kita lakukan bertahun-tahun, namun kadang ini karena memang kita hanya meniru kebiasaan orang tua kita, yang biasa mengerjakan shalat atau memang lingkungan kita yang mendorong kita untuk mengerjakan shalat. Sehingga melakukan shalat hanya sebagai kewajiban saj. Tetapi yang dikehendaki mendirikan shalat dalam ayat ini adalah shalat yang memberi bekas pada jiwa kita, bisa nampak pada peribadi kita. Nampak yang dikehendaki oleh Al-Qur’an adalah tanha anil fahsyaa’ wal munkar (mencegah dari perbuatan keji dan mungkar). Jadi kalau shalat kita belum nampak mencegah mungkar maka shalat kita belum berhasil, sehingga perlu dievaluasi secara menyeluruh. Apakah niat yang belum benar atau syarat rukun belum terpenuhi atau kekusyukannya belum tercapai, atau lainnya. Untuk itu hendaknya setiap kali kita harus selalu meningkatkan derajat shalat kita, sehingga bisa mencapai tujuan yang ingin dicapai.
Ketiga, menafkahkan sebagian rizki yang diterima. Rizki : segala yang dapat diambil manfaatnya. Menafkahkan sebagian rizki ialah memberikan sebagian dari harta yang telah dirizkikan oleh Tuhan kepada orang-orang yang disyari’atkan oleh agama memberinya seperti orang-orang fakir, miskin, kaum kerabat, anak-anak yatim dan lain-lain. Rizki yang diberikan kita ini sebagai amanah yang harus digunakan untuk kepentingan dijalan Allah. Dan harus kita ambil sebagian untuk orang-orang yang berhak, karena dalam harta kita ada sebagian yang menjadi hak orang lain yang kalau itu tidak dikeluarkan, berarti kita merampas hak orang lain. Rasulullah SAW bersabda : Inna fil maal haqqun siwa zakat (sungguh dalam harta itu ada hak orang lain selain zakat). Dalam surat Ali Imran dinyatakan bahwa kita diharuskan beramal baik dalam keadaan lapang ataupun sempit.
Keempat, beriman kepada kitab-kitab yang diturunkan Allah. Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelum Muhammad SAW ialah kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al Qur’an seperti : Taurat, Zabur, Injil dan shuhuf-shuhuf yang tersebut dalam Al Qur’an yang diturunkan kepada para Rasul. Allah menurunkan kitab kepada Rasul ialah dengan memberikan wahyu kepada Jibril a.s., lalu Jibril menyampaikannya kepada Rasul. Islam mengakui kebenaran Al Qur’an dan didalam Al Qur’an itu juga mengakui kebenaran kitab-kitab terdahulu yang dibawa oleh nabi-nabi sebelumnya. (Al-Baqarah : 1-4).
Kelima, yakin akan adanya hari akhirat. Yakin ialah kepercayaan yang kuat dengan tidak dicampuri keraguan sedikitpun. Kehidupan akhirat ialah kehidupan sesudah dunia berakhir, yakin akan adanya kehidupan akhirat ialah benar-benar percaya adanya kehidupan sesudah dunia berakhir.
Keenam, bersegera minta ampunan dari Allah SWT. Selalu beristiqfar untuk minta pengampunan Allah SWT atas kesalahan yang mesti kita perbuat dalam setiap langkah kita, baik yang kita sengaja maupun tidak kita sengaja.
Ketujuh, menahan amarahnya dan mema’afkan (kesalahan) orang. Dalam hidup bermasyaratkan tentu tidak luput dari bersinggungan dengan orang lain yang berbeda karakter dan keinginan, berbeda pandangan dan perbedaan-perbedaan yang lain yang mesti ada. Hal ini pasti ada kesalahan mereka kepada kita, baik disengaja maupun tidak. Dalam menyikapi hal seperti ini sebagai insan yang muttaqiin kita diajarkan untuk selalu membuka pintu maaf kepada mereka. (Ali Imran 133-134)
Waullah Hu Aklam.
Subscribe to:
Posts (Atom)